November 4th, 2009
У тов. Холмогорова обнаружил ответ на свой пост:
А еще, как сказал Знатный Русский, свою страну надо любить беззаветно. Вне зависимости, хорошая она в данный момент или плохая.
Может, это и есть настоящий, истинный, кондовый патриотизм по-холмогорски. Может, так действительно и надо.
Только увы - сам так не могу. Потому что слишком много мерзостей вижу вокруг.
А я чем больше мерзостей вижу, тем больше люблю свою Родину. И хочу ее от этих мерзостей освободить.
Мертвые не болеют.
Вообще надо понимать, что русофобом быть дешево и пошло. Это признак слабости.Это трусливая экономия душевных сил. Не любить Россию слишком легко - достаточно скатиться на сортирный дискурс и генерить его во всех случаях жизни.
Любить Россию - трудно. Не "тяжело", а именно трудно. Это труд. Это напряжение чувств, воли, ума, духа. Это настоящее испытание чемпиона. Кто не прошел, кто скатился и скурвился, кто послал проклятие - тот слабак.
Труднее любить только Бога. Но это гораздо реже пробуют.
Ну что могу тут сказать? Разве что - Бог в помощь.
Искренне. Безо всякой издевки.
Но мне очень не нравится, когда свое мнение высказывают как единственно верное.
Мол, кто любит Россию - тот поступает правильно. Кто не любит - неправильно.
Точнее - слабак и пошляк (судя по отзыву Холмогорова).
Но не надо всех, кто критикует сегодня нашу страну, приравнивать к русофобам.
Абсолютно точно - критиковать всегда легче, чем любить предмет критики.
А пытаться что-то исправить в херовом положении дел - еще сложнее, чем просто любить страну в своих статьях (колонках, постах и т.д.)
Возможно, я ошибаюсь. Возможно, я не прав.
Но я не вижу, в чем именно заключается деятельность Холмогорова по очистке России от окружающих мерзостей.
Я знаю его лишь как православного публициста. Но убей Бог не понимаю - в чем тут реальная польза для очищения страны? В чем состоит конкретная польза от его статей, колонок и постов?
Он пишет. И я пишу. Ну и что дальше?
И с той и с другой стороны - простое сотрясание воздуха.
Не более того.
Он говорит на всю страну, что Россию надо любить беззаветно?
Это, конечно же, очень дельно. Огромная польза для взращивания патриотизма.
И еще одно. Публично признаваться в любви к своей стране, стуча себя пяткой в грудь патриота - веет от этого какой-то пошлостью.
Любовь к своей стране может измеряться только в реальных делах.
Но никак не в словах - будь то по произнесенные по телевизору, написанные в интернет-журнале или своем блоге.
Хау.
А еще, как сказал Знатный Русский, свою страну надо любить беззаветно. Вне зависимости, хорошая она в данный момент или плохая.
Может, это и есть настоящий, истинный, кондовый патриотизм по-холмогорски. Может, так действительно и надо.
Только увы - сам так не могу. Потому что слишком много мерзостей вижу вокруг.
А я чем больше мерзостей вижу, тем больше люблю свою Родину. И хочу ее от этих мерзостей освободить.
Мертвые не болеют.
Вообще надо понимать, что русофобом быть дешево и пошло. Это признак слабости.Это трусливая экономия душевных сил. Не любить Россию слишком легко - достаточно скатиться на сортирный дискурс и генерить его во всех случаях жизни.
Любить Россию - трудно. Не "тяжело", а именно трудно. Это труд. Это напряжение чувств, воли, ума, духа. Это настоящее испытание чемпиона. Кто не прошел, кто скатился и скурвился, кто послал проклятие - тот слабак.
Труднее любить только Бога. Но это гораздо реже пробуют.
Ну что могу тут сказать? Разве что - Бог в помощь.
Искренне. Безо всякой издевки.
Но мне очень не нравится, когда свое мнение высказывают как единственно верное.
Мол, кто любит Россию - тот поступает правильно. Кто не любит - неправильно.
Точнее - слабак и пошляк (судя по отзыву Холмогорова).
Но не надо всех, кто критикует сегодня нашу страну, приравнивать к русофобам.
Абсолютно точно - критиковать всегда легче, чем любить предмет критики.
А пытаться что-то исправить в херовом положении дел - еще сложнее, чем просто любить страну в своих статьях (колонках, постах и т.д.)
Возможно, я ошибаюсь. Возможно, я не прав.
Но я не вижу, в чем именно заключается деятельность Холмогорова по очистке России от окружающих мерзостей.
Я знаю его лишь как православного публициста. Но убей Бог не понимаю - в чем тут реальная польза для очищения страны? В чем состоит конкретная польза от его статей, колонок и постов?
Он пишет. И я пишу. Ну и что дальше?
И с той и с другой стороны - простое сотрясание воздуха.
Не более того.
Он говорит на всю страну, что Россию надо любить беззаветно?
Это, конечно же, очень дельно. Огромная польза для взращивания патриотизма.
И еще одно. Публично признаваться в любви к своей стране, стуча себя пяткой в грудь патриота - веет от этого какой-то пошлостью.
Любовь к своей стране может измеряться только в реальных делах.
Но никак не в словах - будь то по произнесенные по телевизору, написанные в интернет-журнале или своем блоге.
Хау.
В память врезалась картинка, которую увидел вчера вечером у "Пионерской".
Пешеходный переход, потоком несущиеся машины. Столпившиеся на краешке тротуара люди, напирающие друг на друга, ждущие, когда же наконец зажжется зеленый свет.
И над всем этим разносится бодрая такая музыка советских времен. Вроде той, под которую фронтовик Шарапов в первой серии "Места встречи изменить нельзя" идет по послевоенной Москве.
Я пригляделся к старику, игравшему на гармошке, ожидая увидеть маской натянутое веселье с натужным оптимизмом (подходим, граждане! улыбаемся! жизнь прекрасна! бросаем копеечку, кому не жалко!) И мне стало жутковато, когда я увидел его лицо - обожженное, в безобразных шрамах. И смотревшие в пустоту незрячие глаза. И ни тени улыбки.
И вот как-то это врезалось в голову. И в мозгу словно щелкнул тумблер.
И я понял, что это все - отличная метафора нашей жизни в России. Нашего пути в никуда.
Мы энергично шагаем в никуда под веселую музыку слепого инвалида.
Вроде все весело, куча перспектив и внушает оптимизм, если послушать государственную гармошку - Первый канал.
Но если приглядеться к реальной жизни, становится страшно. Так же страшно, как от того обожженного лица с устремленными в пустоту глазами.
Поэтому - лучше не приглядываться. Лучше пусть бодрая музыка играет фоном для нас, спешащих по своим делам.
И где-то в глубине души будет теплиться надежда, что все еще будет хорошо.
А пока - с праздником всех. С Днем народного единства.
Если, конечно, кто-то это празднует.
Пешеходный переход, потоком несущиеся машины. Столпившиеся на краешке тротуара люди, напирающие друг на друга, ждущие, когда же наконец зажжется зеленый свет.
И над всем этим разносится бодрая такая музыка советских времен. Вроде той, под которую фронтовик Шарапов в первой серии "Места встречи изменить нельзя" идет по послевоенной Москве.
Я пригляделся к старику, игравшему на гармошке, ожидая увидеть маской натянутое веселье с натужным оптимизмом (подходим, граждане! улыбаемся! жизнь прекрасна! бросаем копеечку, кому не жалко!) И мне стало жутковато, когда я увидел его лицо - обожженное, в безобразных шрамах. И смотревшие в пустоту незрячие глаза. И ни тени улыбки.
И вот как-то это врезалось в голову. И в мозгу словно щелкнул тумблер.
И я понял, что это все - отличная метафора нашей жизни в России. Нашего пути в никуда.
Мы энергично шагаем в никуда под веселую музыку слепого инвалида.
Вроде все весело, куча перспектив и внушает оптимизм, если послушать государственную гармошку - Первый канал.
Но если приглядеться к реальной жизни, становится страшно. Так же страшно, как от того обожженного лица с устремленными в пустоту глазами.
Поэтому - лучше не приглядываться. Лучше пусть бодрая музыка играет фоном для нас, спешащих по своим делам.
И где-то в глубине души будет теплиться надежда, что все еще будет хорошо.
А пока - с праздником всех. С Днем народного единства.
Если, конечно, кто-то это празднует.
